Arte buddhista nei musei italiani è un progetto di Cultura Unione Buddhista Italiana. Una trasmissione video di alta divulgazione, che attraverso una serie di puntate mostra una selezione di opere d’arte a carattere buddhista, presenti in vari musei italiani.
Selezionate all’interno di musei d’arte orientale o con collezioni afferenti a tale area, le opere vengono raccontate dai direttori e conservatori dei rispettivi musei, tramite una spiegazione che ne descrive le peculiarità storico-artistiche, oltre tracciare la storia del nucleo collettivo di appartenenza. Alla voce degli esperti museali, è stata aggiunta di volta in volta anche quella di esperti, studiosi, artisti, così come di maestri di Dharma delle varie tradizioni coinvolte, chiamati a narrare gli oggetti in mostra dal proprio specifico punto di osservazione. La puntata che qui vi proponiamo, L’eterna pace del Buddha, è dedicata al Museo Diocesano “Pietro Giacomo Nonis” di Vicenza.
Il Museo Diocesano di Vicenza
Il Museo Diocesano “Pietro Giacomo Nonis” di Vicenza è situato nel “cuore sacro” della città, la piazza del Duomo, che raccoglie varie e suggestive architetture: la Cattedrale e l’Area archeologica sottostante, il Palazzo Vescovile, il Palazzo delle Opere Sociali, la torre campanaria, l’Oratorio del Gonfalone e il Criptoportico romano.
Il Museo è ospitato all’interno del Palazzo Vescovile, la cui fondazione risale al XII secolo. È stato realizzato per volontà del Vescovo Nonis e inaugurato nel 2005 dall’arcivescovo Cesare Nosiglia.
All’interno dell’edificio – dalla pregevole facciata in stile neoclassico, progettata dall’architetto G. Verda nel primo Ottocento – sono custoditi l’ordinato giardino con brolo annesso e la preziosissima Loggia Zeno (1494), capolavoro dell’architettura vicentina e della prima rinascenza, eseguito da maestranze lombarde. Il palazzo è stato parzialmente ricostruito dopo i bombardamenti della Seconda Guerra mondiale.
La collezione è esposta negli ampi spazi del palazzo, in un interessante abbinamento fra architettura antica e allestimento contemporaneo. Le sale museali raccolgono e raccontano oltre duemila anni di arte sacra vicentina, offrendo un percorso storico e artistico diviso in aree tematiche, che si sviluppa dall’età romana e paleocristiana fino all’età contemporanea.
Di particolare interesse, nella sezione archeologica, è il fianco di sarcofago con l’Adorazione dei Magi, di fine IV secolo: prima testimonianza di un’iconografia cristologica nel territorio vicentino. Tra i capolavori della collezione si può ammirare il piviale detto “dei Pappagalli”, manufatto tessile realizzato nel secondo quarto del XIII secolo presso le manifatture regie palermitane di Federico II di Svevia, e il Reliquiario della Sacra Spina, uno dei più straordinari esempi di oreficeria sacra del Veneto, che conserva al suo interno una Spina della Corona di Cristo.
Il percorso museale si conclude al piano attico: uno spazio riservato alle collezioni di Mons. Nonis, dove è allestita una ricchissima e insolita raccolta di arte extra-europea con manufatti provenienti da Asia, Africa, Oceania e Sud America. Fanno parte della collezione anche croci e icone etiopiche, immagini sacre provenienti dai paesi ortodossi e le coloratissime sfere di minerali, ospitate nel piano interrato del Museo.
Alla scoperta dei tesori etnografici del museo
Fra le numerose opere etnografiche raccolte dal Mons. Nonis, nella sala dedicata all’arte asiatica, si può ammirare una testa di Buddha in bronzo fuso, particolarmente pregiata nella sua fattura, specie per quanto riguarda la cesellatura del capo. Poche informazioni si hanno riguardo a quest’opera, come nel caso di molte altre appartenenti alle collezioni del Vescovo, non facilmente catalogabili. La sua passione collezionistica era infatti, piuttosto, un’accesa curiosità nei confronti dell’uomo e delle altre culture, frutto di doni e acquisizioni, non sempre basata su un mero principio di raccolta scientifica: metodologia che si riflette anche nella scelta allestitiva degli architetti Tortelli e Frassoni di Brescia, i quali hanno optato per la creazione di uno spazio ricco di oggetti, dall’impatto strabiliante, studiato per incuriosire e affascinare, paragonabile per certi versi al modello delle antiche Wunderkammer.
La piccola testa di questo Buddha è ascritta al XII secolo e proviene dall’area thailandese, presumibilmente riferibile al regno settentrionale di Lan Na. Nella base presenta un’iscrizione: Chien Seng Nocd Thailandia secolo XII, che permette di identificarla.
Pietro Giacomo Nonis: un vescovo illuminato, aperto alle culture del mondo
Pietro Giacomo Nonis nasce nel 1927 a Fossalta di Portogruaro. Frequentate le scuole elementari nel paese, entra nel Seminario di Pordenone, dal quale esce dopo l’ordinazione sacerdotale, nel 1950. Prosegue gli studi all’Università Cattolica di Milano conseguendo la laurea in Filosofia, per poi ritornare nel suo Seminario come insegnante e contemporaneamente svolgendo altri servizi pastorali. Nel 1965 diventa ordinario di Filosofia all’Università di Padova, dove viene eletto nel 1979 Preside della Facoltà di Magistero, quindi Responsabile dei rapporti con le altre università, infine pro-Rettore vicario.
Nel 1988 viene nominato vescovo di Vicenza, poi membro della Commissione episcopale per la Cooperazione tra le Chiese della CEI, quindi presidente della Commissione episcopale per l’Educazione cattolica. Nel 1996 viene eletto presidente della Commissione ecclesiale “Giustizia e Pace”. Il suo episcopato è stato caratterizzato da importanti eventi, quali la Visita del Papa San Giovanni Paolo II a Vicenza nel 1991, la Visita Pastorale della diocesi dal 1993 al 1999 e la proclamazione di vari santi e beati.
Peculiari della personalità di Mons. Nonis sono stati il suo interesse e il suo impegno nel mondo culturale, inteso nelle più svariate espressioni, dalle lettere all’arte, dalla musica alla scienza. Tra le molte iniziative si ricordano la creazione del Museo Diocesano, la costituzione di una Fondazione Etnografica che porta il suo nome, il restauro del grandioso Paramento Civran della Cattedrale di Vicenza.
Ha rinunciato alla sede vescovile di Vicenza nel 2003, per dedicarsi al giornalismo e alle numerose raccolte librarie, etnografiche e di altro genere, che hanno ulteriormente arricchito il Museo Diocesano, il Museo Veneto delle Campane, la Biblioteca e il Museo del Seminario di Vicenza, e altri enti civili ed ecclesiastici.
Mons. Francesco Gasparini è ordinato prete nel 1980 da mons. Arnoldo Onisto. Dopo il Baccalaureato in Teologia (Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale – Milano), consegue la Licenza e poi il Dottorato in Storia della Chiesa presso la Pontificia Università Gregoriana. Tornato in Diocesi ottiene l’equipollenza per la Laurea in lettere e filosofia e l’abilitazione in Storia dell’Arte. Dal 1986 al 1998 insegna presso il Ginnasio Liceo del Seminario Vescovile di Vicenza. Dal 1986 al 2019 è docente presso lo Studio Teologico del Seminario vescovile di Vicenza con cattedra di Storia della Chiesa, Grandi Religioni, e Metodologia. Dal 1986 è docente presso l’Istituto Superiore di Scienze Religiose di Vicenza, con cattedra di Storia della Chiesa, Storia della Chiesa Locale, Storia e Teologia delle Grandi Religioni, Patristica e Teologia del dialogo interreligioso. Dall’anno 1996 al 2008 è Preside dello Studio teologico del Seminario Vescovile di Vicenza e contemporaneamente Direttore dell’ISR e – dopo la riforma degli Istituti in Italia – dell’Istituto Superiore di Scienze Religiose “mons. Arnoldo Onisto” di Vicenza. Dal 2006 ricopre la carica di direttore del Museo Diocesano di Vicenza. Dal 2007 al 2018 è Direttore dell’Ufficio Beni Culturali Ecclesiastici della Diocesi di Vicenza. Nel 2008 viene insignito del titolo di “Cappellano di Sua Santità”. Dal 2010 al 2016 è Vicedirettore della Fondazione Università Adulti/Anziani dell’Istituto Culturale “Nicolò Rezzara” di Vicenza. Nel 2015 viene nominato Canonico residenziale della Cattedrale di Vicenza e dal 2026 Arcidiacono della Cattedrale. Ha pubblicato libri e articoli di storia della Chiesa e di iconografia sacra.
Manuela Mantiero ha conseguito la Laurea Magistrale in Conservazione dei Beni Culturali presso l’Università degli Studi di Udine con una tesi in Storia dell’arte medioevale. Dopo la laurea, è stata coinvolta nel progetto nazionale di Inventariazione dei beni culturali ecclesiastici, promosso dalla CEI e dal MIBACT per le Diocesi di Vicenza e Faenza/Modigliana. Dal 2005 progetta e realizza i percorsi educativi proposti dal Museo Diocesano e forma gli educatori museali. Dal 2006 è responsabile dei servizi di Segreteria del Museo Diocesano “Pietro G. Nonis”, dove si occupa di movimentazione delle opere, coordina il personale all’interno del Museo, progetta eventi culturali e mostre, segue seminari di studio e conferenze di approfondimento. Dal 2024 è Responsabile, inoltre, dei Servizi Educativi del Museo Diocesano di Vicenza, programma attività educative e coordina un eterogeneo gruppo di lavoro attivo nell’ambito dell’educazione e accessibilità museale. Collabora, dal 2006, con l’Università Adulti/Anziani “N. Rezzara” come docente di Storia dell’arte, occupandosi, in particolare, di seminari sull’arte e la storia vicentina. Dal 2023 è membro della Commissione diocesana per l’arte sacra e i beni culturali della Diocesi di Vicenza e dal 2025 è stata nominata delegata per la cultura nella Delegazione FAI di Vicenza. Ha pubblicato molti articoli di Storia dell’arte in cataloghi di mostre, oltre che su quotidiani e settimanali vicentini.
Il rev. Badalkumbure Dhammasiri Thero è nato a Passara, in Sri Lanka. Nel 1996 prende i voti monastici presso il tempio “Buddhist Center” di Madolsima, continuando la propria formazione presso “Sri Saddharmananda Pirivena”, a Badulla, per sette anni. Successivamente frequenta l’Università di Colombo, laureandosi in Filosofia buddhista e specializzandosi in Scienze politiche. Dopo la laurea, insegna Scienze politiche; Lingua, Letteratura e Storia cingalese, in diversi college di Colombo. Nel 2010 arriva in Italia, risiedendo per circa sette anni al Tempio Lamkaramaya di Milano. Quindi si reca a Pisa, dove si laurea in Scienze della Pace, con una tesi dal titolo: Le sfide religiose, culturali e sociali del missionario buddhista fra tradizione e postmodernità. Torna a Milano come monaco residente del Tempio Nikethanaya, dove, oltre alle funzioni religiose del Centro, svolge numerose attività per e nelle scuole, nelle carceri e negli ospedali.
