Soggettività e oggettività nel buddhismo antico
Nell’analisi dell’esperienza del buddhismo antico, soggetto e oggetto si correlano l’un l’altro, in quanto processi posti in essere in reciproca dipendenza che, anziché essere colti
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Bhikkhunī Dhammadinnā espone in questa conversazione pubblicata su Buddhistdoor Global (BDG) una rigorosa argomentazione storico-critica per superare i confini settari all’interno e attraverso le tradizioni
Il 12 marzo 2025 la venerabile Bhikkhunī Dhammadinnā ha tenuto una lezione sulla posizione controversa delle monache theravāda a partire dalla restaurazione del bhikkhunī-saṅgha (comunità
La meditazione secondo il buddhismo antico si rivolge alla soggettività esperienziale adottando una via di mezzo fra adesione assoluta e rifiuto sommario, allo scopo di
Le pratiche di visualizzazione nelle tradizioni meditative buddhiste utilizzano la percezione visiva permigliorare il raccoglimento o la visione penetrante. Le diverse istruzioni rivelano l’interazione incontinua
L’educazione all’attenzione empatica e alla cura per gli altri nella vita quotidiana, insieme a intenzioni epercezioni specifiche di compassione coltivate in meditazione, ha un significato
Il buddhismo antico considera i concetti come parte integrante dell’esperienza soggettiva condizionata, e la meditazione prevede approcci sia concettuali che non concettuali. La presenza è
In occasione del Vesak UBI 2025, Bhikkhunī Dhammadinnā ha dialogato con Andrea Libero Carbone sul tema della compassione nel buddhismo antico, prendendo le mosse dal
“Vinaya” designa il corpo di insegnamenti e testi relativi alla disciplina monastica la cui promulgazione è attribuita al Buddha storico. Vinaya Il termine Vinaya si
