BUDDHISMO PER CHI COMINCIA | LIVELLO 2 | MODULO 9 | SCHEDA 8
Con l’espressione mezzi abili (upāya-kausalya) ci si riferisce alla capacità di una persona illuminata di adattare il proprio messaggio a un pubblico specifico. Il concetto è emerso in testi buddhisti come il Sutra del Loto, scritti centinaia di anni dopo la nascita del buddhismo, ma è proprio anche dello stile di dialogo e di insegnamento del Buddha storico. I maestri di oggi possono servirsi dei mezzi abili per trasmettere l’insegnamento giusto allo studente nel modo più efficace.
Il Buddha si impegnò a fondo per adattare il suo insegnamento ai suoi studenti, utilizzando sempre la lingua locale e immagini e metafore familiari. I suoi dialoghi sono simili a quelli di Socrate, che accettava le proposte iniziali dei suoi interlocutori e conduceva la discussione alle loro condizioni.
Il Buddha paragonava i suoi insegnamenti a una zattera: una volta attraversato il fiume e raggiunta la riva lontana della liberazione, la zattera doveva essere abbandonata. In altre parole, le parole o le forme utilizzate per raggiungere la meta non hanno un valore intrinseco, ma valgono nella misura in cui ci aiutano a raggiungere il risveglio.
Una famosa parabola della letteratura buddhista, raccontata nel Sutra del Loto, è quella della casa in fiamme. In una casa con molte stanze scoppia un incendio. Il padre scappa, ma i figli sono ancora dentro, distratti da giochi e altri piaceri. Il padre deve attirarli all’esterno servendosi di quanto possa servire per allettare ciascuno di loro: un regalo per il più piccolo, un altro tipo per un altro bambino e un altro ancora per il terzo. Una volta fuggiti dalla casa in fiamme, ogni bambino riceve una ricompensa ancora migliore: la liberazione. Allo stesso modo, gli insegnanti guideranno ogni studente in modo diverso, in base alle sue esigenze e alla sua disposizione, anche se per tutti l’obiettivo è lo stesso: il risveglio, o liberazione.
I mezzi abili sono uno dei motivi per cui esistono così tanti tipi diversi di buddhismo. Gli insegnamenti delle varie tradizioni possono presentarsi ed essere percepiti in maniera diversa, ma tutti hanno lo stesso obiettivo o «gusto»: la liberazione. Allo stesso modo, nel vasto oceano, l’acqua, sia in superficie che in profondità, ha un solo sapore: il sale.
I mezzi abili spiegano anche perché alcuni insegnamenti non sono convenzionali o sembrano contraddire la dottrina consolidata. I guru del buddhismo tibetano e i maestri del buddhismo zen che hanno colpito i discepoli o distrutto le statue del Buddha potrebbero aver usato mezzi abili perché quello era l’insegnamento giusto per quel tempo, luogo e studente. Ma tutti gli insegnamenti si devono fondare sulla saggezza e sulla compassione e avere come obiettivo finale la liberazione. Negli ultimi anni sono venuti a galla diversi casi di insegnanti che abusavano degli studenti e si approfittavano della loro devozione in diverse comunità. Se un insegnante considerato illuminato si stia servendo dei mezzi abili o stia indulgendo ad atteggiamenti riprovevoli è un problema con cui le comunità buddhiste continuano a confrontarsi ancora oggi.
La parabola della casa in fiamme è spiegata in questo articolo sul Sutra del Loto. L’insegnante di meditazione insight Joseph Goldstein considera le affermazioni contrastanti della verità assoluta come mezzi abili per la liberazione.
LIVELLO 2 | MODULO 9
Questi stati mentali negativi, tra cui la cattiva volontà e il dubbio, sono considerati un ostacolo alla pratica buddhista.
Una delle verità fondamentali del buddhismo è questa: Tutto cambia.
Nulla esiste in modo indipendente. Gli anelli della catena dell’originazione interdipendente, o coproduzione condizionata, sono il motore del ciclo infinito di vita, morte e rinascita.
Nata dalla compassione e dal desiderio che tutti gli esseri siano liberi dalla sofferenza, la bodhicitta («Mente del risveglio») è l’illuminazione del cuore e della mente.
Queste sette qualità della mente risvegliata approfondiscono la nostra pratica di meditazione e ci sostengono lungo il cammino spirituale.
Le 10 «perfezioni» – che comprendono la pazienza, la generosità e la saggezza – sono un insieme di virtù che i buddhisti si impegnano a coltivare.
Ci sono due modi di vedere il mondo: come le cose appaiono e come sono realmente.
Il mezzo abile è ciò che permette di trasmettere gli insegnamenti nel modo più efficace, ed è uno dei motivi per cui esistono tanti tipi diversi di buddhismo.
Rappresentati nella Ruota dell’esistenza (bhavachakra), i sei regni di rinascita sono un quadro di riferimento per gli esseri che rinascono in base a come hanno vissuto.
Il buddhismo è generalmente considerato una religione non teista che non richiede la fede in un essere supremo. Ma ci sono esseri soprannaturali nella cosmologia buddhista.
Anche se non c’è una risposta semplice a questa domanda, i buddhisti generalmente si attengono agli insegnamenti del Buddha sulla natura della sofferenza e sul percorso di liberazione.
Termine spesso frainteso, il vuoto o vacuità (Śūnyatā) non si riferisce al «nulla», ma all’interdipendenza e alla vacuità di un’esistenza distinta e fissa.
Un bodhisattva («essere risvegliato») è colui che ha fatto voto di raggiungere l’illuminazione a beneficio di tutti gli esseri senzienti.
