BUDDHISMO PER CHI COMINCIA | LIVELLO 2 | MODULO 2 | SCHEDA 5
Il Buddha e i suoi insegnamenti costituiscono il nucleo di tutte le scuole buddhiste, ma la scuola theravāda è forse quella che dà maggior risalto al Buddha come figura storica. Il theravāda sostiene di essere il lignaggio vivente più antico e che ha subito meno alterazioni. Per quanto si tratti di una rivendicazione contestata dagli studiosi, resta una chiave di volta nel contesto della tradizione theravāda che mira a seguire una pratica e uno stile di vita che siano il più possibile fedeli a quelli del Buddha e dei suoi primi discepoli. La centralità del Buddha nel theravāda dipende dal fatto che, in questa tradizione, i testi di riferimento sono quelli del Canone pāli, in cui rientrano i primi insegnamenti documentati del Buddha, che, secondo i praticanti, ne costituiscono il vero insegnamento. Il Canone pāli presenta il Buddha come un essere umano, per quanto si tratti di un essere umano dai conseguimenti straordinari. Molti seguaci del theravāda studiano anche i commentari composti da monaci studiosi diverse centinaia di anni dopo la morte del Buddha, così come gli insegnamenti dei maestri e dei santi dei rispettivi lignaggi. Ma i sermoni del Buddha registrati nei sutta (le scritture Pāli) e nel vinaya (codice di condotta monastico) sono i più importanti di tutti. I sutta sono ampiamente studiati, cantati, insegnati ed esposti nei paesi a tradizione theravāda.
Per contro, molte scuole di buddhismo mahāyāna venerano altre emanazioni del Buddha e ritengono che gli insegnamenti dei santi delle loro scuole siano rivelazioni autentiche quanto quelle contenute nelle scritture precedenti.
Sebbene nelle scuole theravāda gli arahant (uomini e donne illuminati) e altri grandi maestri siano considerati modelli di riferimento, il Buddha e i suoi insegnamenti restano preminenti, considerati come la fonte di tutta la saggezza a noi trasmessa e l’unica vera guida sul sentiero della pratica e dell’illuminazione.
In «Whose Buddhism is Truest?» Linda Heuman, redattrice di Tricycle, evidenzia come alcune pergamene a lungo perdute abbiano rivoluzionato la prospettiva degli studiosi sulla storia del buddhismo delle origini, minando l’idea che il Canone pāli sia la più antica raccolta di testi buddhisti. Il traduttore e monaco della foresta thailandese Thanissaro Bhikkhu parla dell’umorismo e dell’arguzia del Buddha nei testi pāli.
LIVELLO 2 | MODULO 2
Scoprite le differenze fra tradizione della foresta, Vipaśyanā e altre scuole theravāda.
Il buddhismo theravāda è stato praticato per oltre 2000 anni nel Sudest Asiatico, ed è la religione principale in Sri Lanka, Laos, Cambogia e Myanmar.
Il theravāda dà particolare importanza agli insegnamenti fondamentali delle quattro nobili verità e dell’ottuplice sentiero.
Lungo il percorso theravāda vengono coltivate simultaneamente la condotta etica (sila), la concentrazione (samadhi) e la saggezza (panna).
Fra tutte le tradizioni buddhiste la theravāda pone in maggior risalto il Buddha come figura storica.
Si ritiene che le scritture del Canone pāli siano le più antiche testimonianze scritte a noi pervenute di quanto il Buddha insegnò durante la sua vita.
La relazione reciproca fra gli saṅgha monastici e i laici ha un ruolo importante nel contesto delle comunità theravāda.
Gli uomini e delle donne più importanti nel mondo buddhista theravāda.
Il nirvāṇa, o il risveglio, è il fine ultimo del percorso buddhista theravāda. Dopo aver fatto esperienza del nirvāṇa, di diviene arahant («degno di venerazione»).
Per quanto la vipaśyanā sia una delle forme di meditazione più popolari in occidente, inizialmente non si trattava di una pratica meditativa.
Alcuni insegnanti americani, fra cui Jack Kornfield, Sharon Salzbrg e Joseph Goldstein hanno fondato la Insight Meditation Society a Barre, nel Massachusetts, dando il via al movimento della meditazione di visione profonda in occidente.
