BUDDHISMO PER CHI COMINCIA | LIVELLO 1 | MODULO 6 | SCHEDA 6
Gli insegnamenti essenziali del Buddha, le quattro nobili verità e l’ottuplice sentiero, sono rivolti a tutti, indipendentemente dall’orientamento sessuale o dallo stile di vita: siamo tutti soggetti alla sofferenza, alla malattia, all’invecchiamento e alla morte, e il percorso della pratica e dell’illuminazione sono alla portata di ognuno di noi.
Il buddhismo non tollera la cattiva condotta etica, sessuale o di altro tipo, ma chiunque – etero, gay, queer, trans – può vivere secondo i cinque precetti o le linee guida per il comportamento etico. Le testimonianze in lingua pāli dei discorsi del Buddha non includono alcuna norma riguardante l’attività sessuale dei seguaci laici. Ma il Vinaya, il codice di disciplina monastica, proibisce a monaci e monache di avere rapporti sessuali con uomini, donne e paṇḍaka (una parola pāli per indicare persone con caratteristiche sessuali indefinite o che non si adeguano alle norme di condotta sessuale, incluse le prostitute). In altre parole, per monaci e monache vale comunque il voto del celibato.
Tuttavia, come tutte le comunità, anche quelle buddhiste sono composte da esseri umani, alcuni con pregiudizi culturali o preconcetti personali che influenzano la loro predisposizione e il trattamento che riservano alle persone LGBTQ. Negli anni Novanta, il Dalai Lama disse che «secondo la tradizione buddhista» l’omosessualità potrebbe essere considerata una cattiva condotta sessuale. In seguito fece marcia indietro, tanto che sempre più insegnanti buddhisti in Europa e negli Stati Uniti sono membri della comunità LGBTQ, così come i loro studenti.
Per saperne di più sulla storia dei buddhisti LGBTQ, si può consultare la retrospettiva di Jeff Wilson sugli ultimi quarant’anni in America, la rassegna del Dr. Jay Michaelson di buddhisti queer documentati nell’ultimo millennio, la biografia del monaco transgender Jivaka (1915-1962) di Pagan Kennedy o questo profilo di Tenzin Mariko, uno dei primi membri apertamente transgender della comunità tibetana.
LIVELLO 1 | MODULO 6
La concezione buddhista del funzionamento della mente e i suoi mezzi per alleviare la sofferenza stanno plasmando il nostro approccio alla salute mentale in Occidente.
Il Buddha non ha insegnato ai suoi seguaci laici ad astenersi dalla politica. Ecco come i diversi lignaggi buddhisti concepiscono l’impegno politico.
La pratica dell’autoimmolazione solleva molte domande sui precetti buddhisti e sulla prospettiva buddhista sul suicidio.
La condotta etica è un fondamento della pratica buddhista, ma i centri di dharma (come ogni centro religioso) non sono immuni da comportamenti non etici.
Una questione scottante in molte comunità buddhiste – i buddhisti si sono posizionati in entrambi i fronti del dibattito.
Nonostante alcune dichiarazioni controverse del Dalai Lama negli anni Novanta, i precetti buddhisti valgono per tutti, indipendentemente dal genere o dall’orientamento sessuale.
Benché nulla, negli insegnamenti del Buddha, faccia direttamente riferimento a questo aspetto, ci sono alcune pratiche funerarie che richiedono di lasciare che il corpo giaccia indisturbato dopo la morte.
Gli insegnamenti del Buddha sono stati distorti per giustificare la violenza e persino l’omicidio in Myanmar.
Negli ultimi venticinque secoli, la maggior parte delle istituzioni buddhiste ha discriminato le donne. La situazione è cambiata negli ultimi decenni, nel corso dei quali le donne hanno fatto grandi passi avanti per una maggiore uguaglianza.
L’ordinazione femminile è una delle questioni più dibattute nelle comunità buddhiste di oggi.
Il crescente movimento del Buddhismo Verde, o Eco-Dharma, pone il benessere del pianeta al centro della pratica del dharma.
L’aborto ha ispirato molti dibattiti in ambito buddhista nel corso dei secoli. Oggi, molti buddhisti occidentali lo considerano una decisione personale che spetta alla madre.
