BUDDHISMO PER CHI COMINCIA | LIVELLO 1 | MODULO 6 | SCHEDA 4
Le comunità buddhiste, così come le altre comunità religiose e sociali, sono formate da esseri umani e, come insegnò il Buddha, gli esseri umani sono inclini all’ignoranza e all’illusione. Per questo motivo, il Buddha e i suoi discepoli svilupparono un codice di disciplina monastica, il Vinaya, che contiene regole esaustive basate su situazioni reali, volte a proteggere i monaci e coloro che li circondano da comportamenti inadeguati e a consigliarli su come affrontare casi di trasgressione. Il Vinaya include i voti di celibato e le regole per prevenire l’abuso di potere.
Anche i cinque precetti, che la maggior parte dei buddhisti si impegna a rispettare, hanno lo scopo di tutelare i praticanti e le persone con le quali vengono in contatto dalle conseguenze delle cattive azioni. A questo proposito, il secondo precetto (non rubare o prendere ciò che non è stato dato) e il terzo (astenersi dalla condotta sessuale errata) sono molto utili.
La condotta etica è il fondamento della pratica buddhista, ma questo purtroppo non esclude la possibilità che maestri e studenti possano essere coinvolti in scandali, anche in ambito sessuale, come è tristemente noto.
Le comunità buddhiste, come ogni comunità religiosa, possono scegliere di isolarsi e iniziare a tollerare comportamenti scorretti. Per contrastare questa tendenza, le comunità di dharma devono regolarsi in maniera aperta e onesta, proprio come intendeva il Buddha.
Prima di affidarsi a un insegnante buddhista, è bene esaminarne in maniera critica il comportamento individuale. Come ha detto lo psicoterapeuta ed ex monaco buddhista tibetano Lobsang Rapgay: «Se gli studenti vogliono davvero trovare un buon maestro, dovrebbero cercarne uno che mostri un sincero interesse per il benessere dello studente, e con questo intendo dire che dimostri interesse per lo studente in quanto persona».
Parliamo di sesso nel saṅgha in questa tavola rotonda e anche, insieme a una delle più importanti giornaliste buddhiste, Katy Butler, in questa intervista che racconta uno dei primi scandali buddhisti in America.
LIVELLO 1 | MODULO 6
La concezione buddhista del funzionamento della mente e i suoi mezzi per alleviare la sofferenza stanno plasmando il nostro approccio alla salute mentale in Occidente.
Il Buddha non ha insegnato ai suoi seguaci laici ad astenersi dalla politica. Ecco come i diversi lignaggi buddhisti concepiscono l’impegno politico.
La pratica dell’autoimmolazione solleva molte domande sui precetti buddhisti e sulla prospettiva buddhista sul suicidio.
La condotta etica è un fondamento della pratica buddhista, ma i centri di dharma (come ogni centro religioso) non sono immuni da comportamenti non etici.
Una questione scottante in molte comunità buddhiste – i buddhisti si sono posizionati in entrambi i fronti del dibattito.
Nonostante alcune dichiarazioni controverse del Dalai Lama negli anni Novanta, i precetti buddhisti valgono per tutti, indipendentemente dal genere o dall’orientamento sessuale.
Benché nulla, negli insegnamenti del Buddha, faccia direttamente riferimento a questo aspetto, ci sono alcune pratiche funerarie che richiedono di lasciare che il corpo giaccia indisturbato dopo la morte.
Gli insegnamenti del Buddha sono stati distorti per giustificare la violenza e persino l’omicidio in Myanmar.
Negli ultimi venticinque secoli, la maggior parte delle istituzioni buddhiste ha discriminato le donne. La situazione è cambiata negli ultimi decenni, nel corso dei quali le donne hanno fatto grandi passi avanti per una maggiore uguaglianza.
L’ordinazione femminile è una delle questioni più dibattute nelle comunità buddhiste di oggi.
Il crescente movimento del Buddhismo Verde, o Eco-Dharma, pone il benessere del pianeta al centro della pratica del dharma.
L’aborto ha ispirato molti dibattiti in ambito buddhista nel corso dei secoli. Oggi, molti buddhisti occidentali lo considerano una decisione personale che spetta alla madre.
